Bác Sơn Lô đốt trầm thủy hương, trên thân lò, quần sơn mông lung, chúng thú ẩn hiện.

“Đạo lộ xa xôi lại dài, phong ba trở giữa đường…”

Hít lấy hương trầm, Lương Cừ u u trường thán.

Là Giang Hoài Thủy Quân, Thủy Viên Đại Thánh đã hoàn toàn dung hợp đủ sức chiến đấu, tại Đại Trạch có võ lực cực cao, hoành áp Hoài Giang.

Thế nhưng là Hoài Vương, Yểu Long mới thăng cấp, phóng nhãn thiên hạ căn bản không đủ tầm, xếp hạng cuối cùng, đặc biệt lãnh địa nhà mình không phát triển lên được, cũng không thể kịp thời cung cấp phản bổ.

Yểu Long thọ tám trăm, đời đời có người mới.

Một tỉnh của Đại Thuận đã có một hai, thậm chí ba bốn vị Phong Vương, Ngũ Đại Đạo Thống lại có thêm một hai vị, linh tinh “Tán Nhân” phân bố.

Trong núi rừng tự nhiên, Hoài Giang, Hoàng Sa, Nam Sơn Lĩnh, An Lĩnh, Thái Bạch Sơn, Mân Sơn, Thập Vạn Đại Sơn…

Mỗi nơi đều có Yêu Vương chiếm cứ, thôn thổ nhật nguyệt tinh hoa.

Quan hệ các thế lực đa phương đan xen chằng chịt, cực kỳ phức tạp.

Cửu Đại Cổ Trại Nam Cương ý kiến bất đồng, khiến tiền tuyến đáng đoạn không đoạn, đáng xung không xung, trong lãnh thổ Đại Thuận cũng tương tự.

Chỉ là Hoàng Thất Đại Thuận thực lực cường hãn, trở thành tiêu biểu, lại đoàn kết được Dị Tánh Yểu Long. Ngũ Đại Đạo Thống không dám phản kháng, Sơn Dã Yêu Vương không dám làm loạn, Tán Nhân tiêu dao thiên địa gian, độ chỉnh hợp tổng thể phải cao hơn Bắc Đình và Nam Cương một bậc, vẫn có thể dồn sức vào một chỗ.

Chỉ riêng Yểu Long Đại Thuận đã có nhiều như vậy. Nam Cương, Bắc Đình, Đại Tuyết Sơn, Hải Ngoại Chư Quốc, Vô Biên Hải Vực… càng không cần phải nói, số lượng Yểu Long thiên hạ, không hề ít đến mức trong khoảng thời gian dài, xuất hiện sự khác biệt về phân bố, thậm chí thuộc về phân bố đồng đều.

Theo đơn vị thời gian phân chia, Lương Cừ ước tính bản thân hiện tại có ưu thế trong số các Tân Võ Thánh gần ba mươi năm qua, còn lên cao hơn thì tùy người mà khác, hơn nữa khác biệt rất ít. Có lẽ chỉ có thể chọn ra một hai vị Yểu Long “văn chức”. Đi đến Đông Hải Đại Thú Hội, nếu không ôm đùi các Phong Vương khác của Đại Thuận, e rằng sẽ bị người khác treo lên đánh, điểm đặc biệt duy nhất, chính là Quả vị Hạn Bạt trên tay hắn.

Thực lực đề thăng bức bách mi tiệp.

Một niệm chí thử, Lương Cừ đã thả lỏng hơn nửa năm lại cấp bách trở lại.

Sinh mệnh bất tức, phấn đấu bất chỉ!

Làm Tiên Nhân, chứng Trường Sinh, ở Long Cung, nuôi Long Nữ!

“Tu hành tu hành.”

Vân hải triều dâng triều hạ, đào thụ thịnh khai, quả rụng đầu cành…

Trên Vô Lượng Hải, trong Long Đình Tiên Đảo, gió nhẹ tự khởi, tinh quang hội tụ thành nhân ảnh mờ ảo.

Dực nhật.

Tiên đảo huyền không, vân hải hạo mang.

Bồ Đề thụ úc úc thanh thanh, lục diệp bà sa, tiểu sa di quét đi tuyết đọng trên đất, châm trà nóng cho khách.

Nơi lão hòa thượng giảng kinh ngày xưa, đã trở thành nơi Lương Cừ giảng đạo ngày nay, vẫn cây Bồ Đề cổ thụ ấy, vẫn bàn án ấy, trước sau, chỉ cách nhau vài năm mà thôi, khiến người ta như chìm vào hư ảo.

“Hôm qua những gì Hoài Vương đã giảng thật sự khiến ta đề hồ quán đỉnh a…”

“Trẻ trung như trong tưởng tượng, quả là mỗi lần gặp một lần cảm khái, thật không thể tin được.”

Nhân triều hung dũng mà đến.

Võ Thánh trẻ tuổi đệ nhất thiên hạ, “Tiểu Bá Vương” ngàn năm hiếm thấy, làm sao không gây chú ý? Ai nấy đều muốn đến học hỏi một hai, muốn biết con đường tu hành của Lương Cừ, trở thành “Hoài Vương” tiếp theo, mười mấy vạn người ngàn dặm xa xôi bỏ ra trọng kim chạy đến Huyền Không Tự, vì tự miếu tăng thêm hương hỏa, quy mô so với Minh Vương giảng kinh ngày xưa còn hơn một bậc.

Ngũ Đại Đạo Thống một lần nữa tập hợp.

Phật tử Huyền Không Tự Hoài Không, Đạo tử Lâu Quan Đài Nguyên, Kiếm tử Động Thiên Đình Phong Anh, Khúc Chiêu Tuyết của Ngô Đồng Lâu, Kế Túy Ba của Thiên Đao Trủng.

Lần trước gặp mặt, vẫn là sáu người cùng nhau đi Lục Dục Thiên nội toản Phật, thoáng cái, Lương Cừ ngồi dưới gốc cây, bọn họ ngồi ngoài gốc cây, một người là giảng khách, một người là thính khách.

Nghiên đài mực nước sáng lấp lánh, chiếu rọi Bồ Đề thụ.

Hoài Không đả tọa bên cạnh Lương Cừ, chấp bút liếm mực, một là để ghi chép, hai là để truyền âm.

“Mai Mai lợi hại quá, anh cậu vậy mà thật sự quen Hoài Vương! Còn có thể kiếm được vé hàng đầu?”

“Này này này, hàng ghế phía trước kia chính là người của Ngũ Đại Đạo Thống phải không? Hôm qua tôi đã nhìn thấy, Kiếm tử Động Thiên Đình thật đẹp trai, đã thấy người thật rồi, chúng ta vậy mà lại ngồi ngay sau bọn họ!”

“Khúc Chiêu Tuyết của Ngô Đồng Lâu cũng thật xinh đẹp!”

“Khụ khụ, cũng tạm được thôi… dù sao anh tôi cũng đang giúp đỡ ở Thiên Bạc Thương Hội, quen biết không ít người, nhưng có thể có được hàng đầu, tôi cũng rất ngạc nhiên, anh ấy quả thật có chút bản lĩnh…”

Muội muội của Lục Giả là Lục Mai Mai một trận ra vẻ kín đáo, cho đến khi Khúc Chiêu Tuyết ở hàng đầu nghe thấy lời nói của mấy người, tinh nghịch quay đầu nháy mắt, một đám người lập tức không nhịn được, đầu chụm vào nhau ríu rít, cho đến khi Lương Cừ ngồi xuống mới ngừng lại, còn về việc nghe lọt tai bao nhiêu thì không ai biết.

Đến phần hỏi đáp tự do, Lục Mai Mai không hề e ngại, người đầu tiên giơ tay.

Ngồi gần hàng đầu, Lương Cừ cũng biết năm gương mặt mới này là muội muội và bạn bè của Lục Giả đã nói, nói thế nào đi nữa cũng còn nợ người ta một ngàn chín trăm vạn, liền gọi đến nàng.

Lục Mai Mai vì hưng phấn mà mặt đỏ bừng: “Hoài Vương Hoài Vương! Nghe đồn ngài từ khi Lang Yên, pháp môn tu hành đã khác biệt với người thường, có phải vậy không? Hơn nữa còn đang phổ biến ở Hoài Âm Võ Đường? Hiện tại tôi đang ở Thiên Vũ Võ Đường của Đế Đô, có thể chuyển đến tu hành không? Tôi muốn chuyển đến Hoài Âm Võ Đường.”

Pháp môn tu hành khác biệt? Chẳng phải là Cửu Khiếu Tam Thập Lục Mạch, có khác biệt nữa thì khác đến đâu được?

Không ít người lần đầu tiên nghe nói chuyện này, xuy chi dĩ tị câu hỏi của cô bé.

Lãng phí thời gian.

Cũng may mắn những người đến Phù Đảo đa phần là người có thân phận, đối mặt với một nha đầu lông vàng, trong lòng nghĩ như vậy, nhưng không mở miệng làm tổn thương người khác.

“Thiên Vũ Võ Đường cũng là một học viện tốt không thua kém Hoài Âm Võ Đường, trên pháp môn tu hành không có sự phân biệt cao thấp, chỉ có phù hợp hay không, không cần thiết phải đặc biệt chuyển học đường, nhưng, nếu ngươi thích cảnh đẹp Giang Hoài, phong cảnh Giang Nam, vậy thì Hoài Âm quả thật tốt hơn một chút, mùa đông ở Đế Đô quá lạnh.”

Phía dưới vang lên tiếng cười.

“Còn về phương pháp tu hành, ta và người thường quả thực có khác biệt, nhưng không tính là phổ biến, chỉ là để lại cho các học sinh tự do thử nghiệm. Mọi người đều biết, ta là người Bình Dương, tiếp giáp Giang Hoài Đại Trạch, mà trên Giang Hoài có một thiên địa dị tượng, tên là Vân Thượng Tiên Đảo.

Vừa hay, vào thuở ban đầu ta tu hành, dị tượng này từng xuất hiện một lần, ảnh hưởng đến ta rất sâu sắc, hơn nữa còn khắc sâu ‘tướng’ của Tiên Đảo vào Chân Cương, kết hợp với truyền thuyết và tư thái của Thần Long và Long Quân, do đó, ta đã thay đổi tư thái của Lang Yên Đắp Cầu, biến thành ‘Đắp Long’.”

“Đắp Long?” Lục Mai Mai nghiêng đầu.

Nghe đến đây, mọi người nhận ra có gì đó không đúng.

Hình như không chỉ là pháp môn?

Mấy vạn người không tự chủ mà thẳng lưng, dựng tai lên.

“Đúng vậy, Lang Yên lập cầu, cầu, vốn dĩ tương đương với tư thái của rồng, một dải uốn lượn, hai bờ đồng thời xây cầu, nối đến giữa thì gọi là ‘Hợp Long’.

Thân là người thủy hương, ta từ nhỏ đã tai nghe mắt thấy truyền thuyết Long Quân, lại bị dị tượng Tiên Đảo cảm nhiễm, khi đó liền thử thay đổi, để Cửu Khiếu hóa thành xương cốt, Tam Thập Lục Mạch làm kinh lạc, cho nên, người thường là Thiên Địa Nhân Tam Cầu, ta là Thiên Địa Nhân Tam Long.”

“Lại có thể như vậy sao?”

“Khác biệt lớn đến vậy sao?”

Các đạo thống và quan viên triều đình hàng đầu khẽ xôn xao bàn tán.

“Vậy còn Thú Hổ thì sao?” Phong Anh hỏi.

“Thú Hổ dựng tường, ta liền dựng huyết nhục, chôn vào Thần Thông Chủng, tức là Họa Long Điểm Tinh, điểm vào mắt rồng. Đến Chân Tượng, người khác tu hành là Thiên Cung, ta tu hành lại là Long Đình Tiên Đảo.”

“Oa ~”

Huyên náo.

Khác biệt lại lớn đến vậy sao?

Cầu hóa rồng, Thiên Cung biến Tiên Đảo…

Đây chính là một lần cách tân trọng đại về cấu trúc cơ bản đối với giới tu hành từ trước đến nay!

Tân Pháp!

Đến đúng chỗ rồi!

Tiền hương hỏa không uổng phí.

Nguyên của Lâu Quan Đài giơ tay: “Vậy Khởi Long Pháp so với pháp môn thông thường, có ưu nhược điểm gì?”

Lương Cừ lắc đầu: “Tạm thời chưa biết, tu hành giả quá ít, không có đủ án lệ, hiện tại chỉ có vài người trong sư môn của ta tu hành, trong Hoài Âm Võ Đường cũng không có học sinh nào đạt đến Lang Yên, nhưng hiện tại mà nói, theo kinh nghiệm bản thân ta, có một lợi ích rõ ràng, đó chính là khi Thú Hổ nhập Chân Tượng, lúc Thức Khí, Tam Long có thể giúp đỡ tàm thực Thiên Địa Trường Khí, nâng cao tỷ lệ thành công.”

Rầm!

Một hòn đá kích khởi ngàn tầng sóng.

Bên dưới vạn người vang lên tiếng nghị luận, nghiêm túc ghi chép.

Nâng cao tỷ lệ thành công của Chân Tượng!

Thức Khí ngũ nan, thế đạo ngày nay, nếu không phải môi giới hoàn mỹ, chỉ là phù hợp, tỷ lệ thành công cũng chỉ bảy tám thành.

Nghe có vẻ rất cao, vạn nhất kẻ xui xẻo kia chính là mình thì sao.

“Đây là bí quyết tu hành nhanh như vậy của Hoài Vương sao?”

“Có khả năng…”

“Bí quyết gì chứ.” Từ Tử Soái quay đầu liếc một cái, không cho là đúng, “Trong sư môn của chúng tôi đã có một nửa người luyện cái này, nhanh hay không thì không biết, dù sao đến hôm nay tôi cũng chưa đến Chân Tượng, nghe tôi khuyên một câu, Hoài Vương là Hoài Vương, người khác là người khác, là Hoài Vương đã tìm ra phương pháp này, chứ không phải luyện phương pháp này thì sẽ là Hoài Vương.”

“Ừm…”

Một gáo nước lạnh.

Bồ Đề thụ lay động phát ra tiếng.

Xung quanh trầm mặc.

Có người đặt câu hỏi: “Hoài Vương có thể nói rõ phương pháp tu hành cụ thể của pháp này không?”

“Các pháp môn tu hành cụ thể đều có trong Hoài Âm Võ Đường, nếu chư vị cảm thấy hứng thú, hoan nghênh các vị đi thủy đạo đến Bình Dương phủ mượn đọc. Bất quá ta vẫn phải nói, pháp này chưa chắc đã thích hợp với mỗi người, ta cũng không có thời gian và tinh lực để chú ý đến tất cả mọi người. Chư vị hãy cẩn thận thử nghiệm, vấn đề tiếp theo.”

“Hoài Vương! Hoài Vương! Yêu Long Võ Thánh tu hành thế nào vậy ạ?” Lục Mai Mai lại giơ tay.

Lại một vấn đề vô nghĩa, nhưng lần này mọi người đều đưa mắt nhìn lại, không ai dám bụng bảo dạ.

Lương Cừ cười.

“Xem ra mọi người khá hiếu kỳ?”

“Hoài Vương, không phải ai cũng có cơ hội tiếp xúc Võ Thánh. Cả đời Lang Yên, Thú Hổ đến cùng, có thể đạt tới Chân Tượng đã là tích phúc rồi. Khó có cơ hội như vậy, ngài cứ coi như là giúp chúng ta tăng trưởng kiến thức.”

“Đâu từng nói chuyện huyền diệu, chỉ là lời thô ý thẳng thôi.”

Tiếng ồn ào lắng xuống.

“Tứ Quan Thất Đạo, Tứ Quan là để đặt nền móng: Bôn Mã khai Cửu Khiếu, Lang Yên Thiên Địa Nhân Tam Kiều, Thú Hổ Thiên Địa Nhân Tam Lâu, Chân Tượng Tam Trọng Thiên Cung. Tất cả đều có lộ tuyến rõ ràng, chính là từng bước khuếch đại, từ điểm, tuyến, diện đến lập thể.”

Mọi người gật đầu.

“Yêu Long lại có chỗ khác biệt.” Lương Cừ chuyển lời, “Cảnh giới này, nếu nói về việc tăng cường thực lực, thì có rất nhiều thủ đoạn. Ví như sự khuếch trương của Vô Lượng Hải – Vô Lượng Hải cũng chính là Khí Hải lúc Chân Tượng, là Khí Huyết lúc Thú Hổ, Lang Yên, Bôn Mã.”

“Ngoài ra còn có ngưng kết nhiều thần thông hơn, nhiều diệu pháp hơn, rèn luyện Tạo Hóa Chi Thuật của bản thân…”

“Nhưng sự thăng cấp cảnh giới lại không phải những thứ này, mà là ‘Tọa Miếu’. Khác với bốn đạo trước, lúc này tu hành không còn là một mực khuếch trương, mà là hướng nội ‘sụp đổ’.”

“Là từ lập thể đến dẹt rồi lại đến tuyến và điểm sao?”

“Không phải là một kiểu sụp đổ như vậy…” Lương Cừ lắc đầu, “Cái ‘Miếu’ này chính là Thiên Cung, cũng chính là Long Đình Tiên Đảo mà bản thân ta tu hành.”

“‘Tọa Miếu’, tức là ở bên trong Long Đình Tiên Đảo của ta, hay bên trong Thiên Cung của các Võ Thánh khác, nắm bắt ‘thần vận’ của Tiên Đảo và Thiên Cung, biên dệt ‘nội hình’, Nội Thần Ngoại Thánh, khiến cái ‘ta’ thứ hai tọa lạc vào trong Thiên Cung.”

“Chư vị đã đạp lên con đường tu hành, hẳn là biết, bản chất tu hành của chúng ta là giới đoạn ‘nội’ và ‘ngoại’. Sự khác biệt giữa nội và ngoại càng rõ ràng, thì càng cường hãn.”

Mọi người gật đầu.

“Lúc này ‘Tọa Miếu’, tọa ra cái ‘tôi’ thứ hai, tương đương với sự tăng cường của ‘nội’ và ‘ta’.”

“Giống như khi hội họa, cầm bút chấm mực, vẽ lại đường nét nhân vật, càng thêm nổi bật, đột xuất. Cái gọi là Võ Thánh mười ba giai, chính là tọa lạc mười hai cái ‘ta’.”

“Mười ba giai, sao lại là mười hai cái?” Từ Tử Soái xoa cằm.

“Bởi vì tọa lạc một cái, trên cảnh giới đã là nhị giai rồi. Nguyên, ngươi hẳn là biết hàm nghĩa của số mười hai và mười ba.”

Đạo Tử Nguyên của Lâu Quán Đài gật đầu: “Trong Đạo gia, mười hai là Địa số, chu nhi phục thủy; mười ba thì tương thiên, từ đất mà lên trời, tượng trưng cho sự thay cũ đổi mới. Đây là chư tử.”

“Mười là Thiên số, chu lưu bất tức; thập tam, từ trời mà đến Đạo, phục bản hoàn nguyên, tượng trưng cho sự khai sáng chân lý. Đây là Thái Thượng.”

“Mười hai là Yêu Long viên mãn, mười ba thì siêu thoát viên mãn, hóa mười hai thành một mới, đã không còn thuộc về Yêu Long cảnh, mà là khởi đầu bước đến nơi cao hơn.”

“Lúc này, ‘ta’ đã có thể từ trong ‘miếu’ bước ra, giống như phá kén thành bướm, không còn hình thể quấy nhiễu, trở thành hồng quang, hóa thành hà vân, vũ hóa phi thăng thành tiên.”

Nơi cao hơn, không lo hình thể, vũ hóa đăng tiên?

Từng từ ngữ liên tiếp hiện ra, mọi người dù không hiểu hết nhưng vẫn cảm thấy cực kỳ lợi hại, được mở rộng tầm mắt.

Uông uông tại cung, túc túc tại miếu.

Miếu, nơi của Thánh hiền, Thần linh vậy.

Đã là Tiên nhân, thuyết Tọa Miếu này, quả nhiên danh phó kỳ thực, vừa vặn phù hợp.

Lương Cừ hỏi: “Trong Lâu Quán Đài, Cát Tổ Sư sắp tỉnh rồi sao?”

“Vâng.” Nguyên cung cung kính kính nói, “Đến lúc đó Lâu Quán Đài trên dưới tất sẽ dọn dẹp phòng ốc để nghênh đón, cung nghênh Hoài Vương, Minh Vương đến luận đạo.”

“Thiện.”

Lão hòa thượng chắp hai tay.

“Nhất định.”

Lương Cừ cũng đáp ứng, hắn thật sự có chút hiếu kỳ vị Cát Tổ Sư kia của Lâu Quán Đài.

Không có gì khác.

Trong việc bồi dưỡng Vị Quả do Đại Thuận Tiên nhân ban tặng, có ghi chép chuyên môn về vị Cát Tổ Sư này của Lâu Quán Đài.

Cực kỳ cường hãn.

Trên quyển sách Tiên nhân ban tặng, tổng cộng ghi chép có năm pháp môn, đều có thể bồi dưỡng Tự Thể Vị Quả.

Tuy nhiên.

Mỗi cái độ khó đều kinh người.

Trong đó có một môn “Âm Dương Tạo Hóa Pháp”, chính là đến từ Đạo gia Tổ địa Lâu Quán Đài.

Pháp này cực kỳ đặc thù, hơn nữa hiệu quả rõ rệt, có thể khiến Võ Thánh thăng giai và bồi dưỡng Vị Quả đồng thời tiến hành.

Người tu hành cần trong vòng năm Giáp Tý, trải qua một lần ‘sinh tử biến hóa’.

Sinh tử ở đây không phải chết thật, nhưng còn kinh sợ hơn chết thật. Hơi có sơ suất, một mạng ô hô. Phải dựa theo phương pháp của pháp môn, chọn một bảo địa, không ăn không uống, không hô không hấp, không hỏi không han, không nhìn không nghe, không động không ứng… chôn vùi bản thân, trộm đoạt Tạo Hóa của Âm Dương.

Sau đó, mỗi lần thức tỉnh, liền thăng một giai, Vị Quả ngưng tụ một phần. Lúc viên mãn, đồng thời công thành.

Nhưng khuyết điểm rõ ràng.

Một khi bắt đầu tu hành, không thể dừng lại. Nếu sau năm Giáp Tý, không kịp thời chôn vào bảo địa, sẽ bạo tễ mà chết.

Một lần Giáp Tý, mười hai lần tối đa kéo dài đến bảy trăm hai mươi năm. Thời gian tương đối căng thẳng, chỉ có thể sớm hơn, không thể trì hoãn. Vả lại một lần mai táng, thời gian không cố định, ngắn thì mười năm, dài thì mấy chục năm, thậm chí phát sinh ngoài ý muốn, trăm năm khó tỉnh, áp lực lớn lên thời gian phía sau.

Chôn vùi mười hai lần, dù thức tỉnh nhanh đến mấy, cũng phải vùi mình dưới đất như người chết hai ba trăm năm.

Tám trăm năm nhân sinh Yêu Long còn bao nhiêu có thể phung phí?

Tu thành Võ Thánh chỉ để cô độc mà thôi.

Vạn nhất xảy ra sai sót, thật là nhân thế một trận không.

Không phải người có đại nghị lực, không sợ sinh tử, không có vướng bận thì không thể tu hành.

Vị Tổ Sư Gia kia của Lâu Quán Đài, nghe nói đã chôn vùi đến lần thứ mười, bảy trăm tuổi cao tuổi, sắp thức tỉnh, khoảng cách thành công chỉ còn hai bước.

Kỳ thực mà nói theo ý nghĩa nghiêm ngặt, Lương Cừ năm nay hai mươi tám, hơn nữa hắn dung hợp Trạch Linh, thọ mệnh so với Yêu Long bình thường dài không ít, ít nhất cũng có một ngàn năm trăm năm, còn có Thời Tự Trường Khí tăng mấy lần, mấy ngàn năm, tuyệt đối là mầm mống tốt thích hợp pháp môn “Âm Dương Tạo Hóa Pháp” này. Nhưng hắn không muốn mắt vừa nhắm vừa mở, người quen biết giống như rau hẹ, toàn bộ thay một lứa.

Trừ bỏ pháp môn này ra, bốn cái khác cũng đều có đặc điểm riêng.

Nhưng đều khó đến kinh người.

Hoặc là thời gian kéo dài, hoặc là điều kiện vật chất hạn chế, hoặc là thời gian ngắn mà rủi ro lớn.

Lại có một cái đơn giản, tập hợp đủ một ngàn sợi cùng loại Trường Khí, có xác suất trực tiếp hấp dẫn quy tắc tán lạc, hoàn thành bổ toàn.

Nói tóm lại, Lương Cừ cần thu thập một ngàn sợi Thời Tự, một ngàn sợi Thái Dương, một ngàn sợi Huyền Hoàng, một ngàn sợi Như Ý… tổng cộng chín ngàn sợi, khiến Thời Trùng biên dệt chín ngàn lần.

Không nói đến những thứ khác, chỉ riêng một sợi Thời Tự Trường Khí, đem Nguyên tướng quân đánh thành bã cũng không ép ra được a.

Mấy trăm năm rồi, lão rùa tổng cộng tích góp được hai sợi.

Truyền thuyết Tông Sư Chân Tượng đầu tiên là ăn Huyền Hoàng Trường Khí, trung chính bình hòa, Lương Cừ cho rằng tuyệt đối có cách nói này.

Hiện tại cái hắn để mắt tới, là một biến thể dưới một ngàn sợi Trường Khí —— “Thiên Hải Vô Lượng Pháp”.

Thú Hổ nhập Chân Tượng, Tinh Khí Thần ba thứ hợp nhất, cùng với Thiên Địa Trường Khí, cùng hóa thành Khí Hải, biến thành một bộ phận của bản thân, khiến tác dụng của Trường Khí biến thành bản năng.

Vô Lượng Hải, bản thân chính là một bộ phận tồn tại của Vị Quả.

Cái gọi là Thiên Hải Vô Lượng Pháp.

Khuếch trương! Khuếch trương! Không ngừng khuếch trương! Trong ba giai đầu Võ Thánh đạt thành thành tựu một ngàn lần căn hải, sức mạnh kinh người! Tu hành đến mười ba giai, cũng có hy vọng bồi dưỡng ra Tự Thể Vị Quả!

“Hoài Vương! Ta có một câu hỏi.”

Tư duy thu liễm.

Lương Cừ tiếp tục giảng đạo.

Nguồn: Sưu tầm