Lương Cừ thu liễm toàn thân khí huyết, đoạn hồi ra sân viện luyện thương pháp.

Gân cốt da thịt Lương Cừ trải nghìn rèn trăm luyện, đã cứng như tinh cương; cột sống đại long mỗi khi run rẩy chuyển động, lại tựa hồ long ngâm hổ gầm.

Khí huyết tựa giao long lướt khắp toàn thân, toàn bộ quá trình không để tán dật mảy may khí cơ, mọi lực lượng đều trút hết vào Phục Ba.

Trường thương cuốn lên gió bắc, khiến cây táo đung đưa, vại nước gợn sóng không ngừng, kinh động cả chim chóc đang uống nước mà bay vút đi.

“Đan Nguyên Công.”

Lão hòa thượng chẳng biết từ khi nào đã đứng trước cửa Tây Sương, lặng lẽ lần tràng hạt.

Lão chẳng quen biết nhiều với Đạo chủ Lâu Quán Đài Cát Kiến Thái, ngược lại lại có giao tình sâu sắc với em trai Cát Kiến Hồng của y.

Thuật bói toán có tổn hại thiên hòa, sử dụng quá độ lại càng tổn hao tâm đầu huyết, hao tổn dương thọ.

Lão hòa thượng có thể đến Hoài Âm, đủ chứng minh mối quan hệ giữa hai người, tự nhiên lão biết rõ sự huyền diệu của Đan Nguyên Công.

“Đan Nguyên Công” thực sự không dễ luyện, đặc biệt đối với võ giả, bởi lẽ công pháp này sát phạt hữu hạn, nhập môn lại khó.

Rất nhiều người đều có một nhận định sai lầm về công pháp, đó chính là công pháp càng tốt, năng lực đấu đá càng mạnh.

Điều này là sai lầm, hoặc có thể nói, không hoàn toàn đúng.

Đạo giáo truy cầu đắc đạo thành tiên, Phật môn truy cầu chứng quả thành Phật.

Võ giả bình thường thì truy cầu trường sinh cửu thị, hưởng lạc liên miên, đây mới là mục đích căn bản.

Sát phạt là quá trình, không phải kết quả; mục đích căn bản của việc trở nên mạnh mẽ là để quán triệt ý chí của bản thân.

“Đan Nguyên Công” chính là như vậy, không truy cầu sát thương bên ngoài, mà chuyên chú vào bên trong, chú trọng sự hài hòa thống nhất của tinh khí thần, lực không nội hao, khí không ngoại dật, lâu dài sung mãn, tinh lực đại tăng.

So với công pháp cùng đẳng cấp, pháp này rất thoát tục, ưu điểm nhiều vô kể, chỉ có điều bạo phát không đủ, khả năng chiến đấu hơi yếu.

Quan trọng nhất là, khó luyện.

Bước đầu tiên của công pháp này chính là thủ thần tĩnh tâm.

Tâm viên bất định, ý mã tứ trì, thần khí tán loạn bên ngoài.

Suy nghĩ quá nhiều sẽ khiến tinh thần phiền nhiễu, lao lực bôn ba sẽ khiến khí huyết tán loạn, đến nỗi không thể giữ gìn sự sung mãn, bảo vệ an thái.

Vì lẽ đó, đại đạo dạy người trước hết dứt niệm, niệm không dứt cũng bằng không.

Nhưng để dứt bỏ niệm đầu thì khó khăn biết nhường nào.

Rất nhiều võ phu đa phần là nửa đường xuất gia, một bước tụt hậu, bước bước tụt hậu. Phàm việc gì cũng cần tranh, cần giành, phí hoài đại công phu đại thời gian tu thân dưỡng tính, khi định thần lại, đã sớm thua kém đồng bối rất nhiều, căn bản không làm được.

Vấn đề không nằm ở việc học được hay không, mà căn bản là không phù hợp.

Chỉ có thế gia tử đệ có chút bối cảnh mới có công phu mài nước, từ nhỏ đã rèn luyện, căn cơ vững chắc.

Chỉ là…

Trường thương của Lương Cừ hổ hổ sinh phong, khuấy động sân viện không được yên tĩnh, thật sự uy mãnh.

“Đây không phải “Đan Nguyên Công”, còn có bóng dáng của “Bách Chiến Pháp”, hai thứ kết hợp lại hòa hợp đến vậy.”

Lão hòa thượng tay lần tràng hạt, không ngừng suy nghĩ, chốc lát, trong mắt lão lóe lên một tia tinh quang.

“Thì ra là thế, thì ra là thế! Nội dưỡng thành công, tiến tới ngoại vương, chuyển hóa đạo trị thế, pháp này tức là Vạn Thắng sao? Thiện tai, thiện tai, thiện tai!”

Bên bóng liễu, dưới bóng tùng, dựng thẳng xương sống, mọi duyên đều dứt.

Khóa tâm viên, bắt ý mã, trăng thanh gió mát chỉ nói chuyện trường sinh.

Lão hòa thượng càng nhìn càng hoan hỉ.

Lương Cừ hiện tại chưa thể gọi là đạt đến cảnh giới cao thâm khóa tâm viên, bắt ý mã, nhưng cũng đã làm được dứt niệm định thần.

Xét về thời gian luyện võ của hắn, có thể nói là thiên phú dị bẩm!

Trải qua mấy nghìn năm, Nho, Thích, Đạo tam giáo hợp nhất, dung hợp thay đổi lẫn nhau, rất nhiều thứ chỉ là cách nói khác nhau, nhưng cảnh giới truy cầu thì giống nhau.

Rất nhiều đại nho tinh thông Phật pháp, Đạo pháp không phải chuyện hiếm lạ, chuyển tu lại càng nhẹ nhàng tự tại.

Như Đan Nguyên của Đạo gia này, trong “Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh” cũng có cảnh giới tương tự, tu luyện lên chẳng phải tốt hơn sao?

“Hô, hộc.”

Lương Cừ hạ Phục Ba xuống, khí lực tiêu hao khá nhiều.

Sau khi “Vạn Thắng Bão Nguyên” đạt tới cảnh giới Định Thần, cảm giác khi sử dụng chiêu thức hoàn toàn khác biệt.

Lực không nội hao, khí không ngoại dật, vung ra phóng thích, tự nhiên không có mảy may lãng phí.

Mười phần lực lượng đều đánh trúng địch nhân, uy lực giữa quyền cước và binh khí tự nhiên đại tăng.

Thậm chí dưới sự thôi phát của “Vạn Thắng Bão Nguyên”, sự tập trung của hắn đều tăng lên đáng kể, trong khi toàn lực luyện tập không có chút cảm giác thời gian trôi đi.

“Thí chủ võ công thật tốt, không biết pháp này có tên không?”

“Đại sư?”

Lương Cừ nghe tiếng nhìn lại, lúc này mới phát hiện lão hòa thượng đã trở về, dường như vẫn luôn xem hắn luyện công.

Hắn đứng thẳng người cười nói: “Pháp này tên là “Vạn Thắng Bão Nguyên”, là sư phụ ta dạy.”

Chẳng có gì đáng kiêng kỵ.

Lộ tuyến vận chuyển của bất kỳ công pháp nào cũng cực kỳ phức tạp, chỉ dựa vào quan sát tuyệt đối không nhìn ra được manh mối.

Hệ thống kinh mạch mong manh biết nhường nào, bắt chước theo kiểu “vẽ mèo vẽ hổ”, tùy tiện mô phỏng chỉ tổ tẩu hỏa nhập ma.

Huống hồ người mời đối phương đến ở là chính Lương Cừ, nếu hắn muốn tránh thì đã chẳng luyện công trong sân viện.

“”Vạn Thắng Bão Nguyên”, thảo nào, thảo nào, thật sự có phong thái của Đại Hoàng Võ Đế.” Lão hòa thượng cảm khái một câu, lập tức chuyển lời: “Tiếc thay, pháp này tuy cực tốt, nhưng về độ tương thích, vẫn không bằng “Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh” mà ta đã cho ngươi. Nếu hai pháp cùng tu, càng thêm tuyệt diệu.”

“Đại sư nói đùa, người bình thường nào có cơ duyên học được một môn võ công tương thích mười phần, triệu người không được một, được một công pháp cực tốt đã đủ mãn nguyện rồi.”

Lão hòa thượng chắp hai tay lại: “Trong “Giáng Long Phục Hổ Kim Cương Kinh” có chỗ nào không hiểu không?”

Lương Cừ mắt lóe lên một tia sáng, lão hòa thượng thay đổi tính nết rồi sao?

Hắn bước nhanh tới trước: “Đại sư muốn dạy ta sao?”

“Bái ta làm sư, tự được chân nghĩa.”

“Đệ tử ký danh liệu có được không, ta gọi ngài là lão sư là được.”

“Đệ tử ký danh không được chân truyền.”

“Thôi vậy.” Lương Cừ xua tay, “Ta không muốn làm hòa thượng, cũng không muốn vân du bốn phương, ta thích ăn thịt, sau này còn muốn cưới một cô vợ xinh đẹp.”

Lão hòa thượng suy nghĩ hồi lâu: “Ngươi nhập môn của ta, cũng có thể làm những điều đó.”

Lương Cừ nghiêng mắt nhìn: “Đại sư, ngài nói thật sao?”

“Chư Phật pháp ấn, chẳng từ người mà có, ta tự điều tâm, hà tất việc ngoài?”

Lương Cừ gãi đầu, hắn hai ngày nay đọc sách không phải không thu hoạch được gì, đại khái hiểu ý nghĩa câu này.

Đó là một điển cố về Nhị Tổ, ý nói Phật pháp không phải từ người khác mà cầu được, chỉ cần không ngừng quan sát và điều chỉnh tâm mình là được, không cần quá để tâm nhiều giới luật.

Có chút ý nghĩa “rượu thịt qua đường ruột, Phật Tổ lưu trong tâm” ở trong đó.

Gió nổi sóng.

Lão hòa thượng tĩnh lặng đứng yên.

Sát sinh, tửu sắc, ăn mặn.

Chưa từng cầm lên, nói gì buông xuống?

Chân tướng vũ trụ nhân sinh, không gì không biết, không gì không cảm nhận, không có chút nào mê hoặc, cũng không có chút nào sai sót, đại trí đại giác viên mãn chính là Phật.

Chưa từng trải nghiệm, làm sao xứng đại trí đại giác?

Tự dối mình dối người thôi.

“Thế nào, có muốn bái lão nạp làm sư không?”

Lương Cừ chỉ lắc đầu: “Thôi vậy, thật sự không có hứng thú. Bữa sáng đã làm xong, trong phòng bếp hâm nóng lại là được.”

Làm hòa thượng quá vô vị. Còn về công pháp kia, cùng lắm hắn lại bỏ thêm chút công sức, cuối cùng cũng sẽ hiểu.

Trên đời lưu truyền nhiều công pháp Phật gia như vậy, người tu luyện cũng nhiều, lẽ nào ai ai cũng đều đi làm hòa thượng?

Lão hòa thượng niệm một tiếng “thiện”, liền tự mình đi về phía nhà bếp.

Lương Cừ cầm lấy trường thương, lại luyện thêm một lúc.

Một người thợ xây gạch từ vị trí cửa gỗ đi vào, đến chỗ bể nước xem xét.

Hai ngày trước bể nước đã xây xong, chỉ là chờ nó khô cứng hoàn toàn.

Gõ gõ đập đập xung quanh, sau khi xác nhận vững chắc, người thợ xây gạch hô lên: “Lương gia, xong rồi, có thể lấy tảng đá kia ra xả nước rồi.”

“Được, ta biết rồi.”

Lương Cừ đáp một tiếng, nhảy vào miệng giếng.

Một tảng cự thạch tròn trịa, chắc chắn chắn ở bên trong, để đảm bảo khi xây gạch đá sẽ không bị nước tràn lên. Bây giờ đã đến lúc dời nó đi.

Lương Cừ tay cầm Phục Ba, dùng sức đẩy trường thương ra, dùng sức khuấy một cái, giữa lúc kình lực bùng nổ, cả tảng cự thạch vỡ vụn, hóa thành những mảnh vụn nhỏ rơi vào dòng sông ngầm, bị cuốn trôi về phương xa.

Dòng nước ngầm cuồn cuộn nhanh chóng dâng lên, Lương Cừ đạp lên thành giếng nhảy trở lại mặt đất.

Dòng nước trong suốt nhanh chóng tràn lên mặt đất, tràn qua miệng giếng và những viên gạch đá đã được xây cao hơn một chút, cuối cùng bị thành bể xung quanh ngăn lại, hóa thành một bể nước lớn đầy nước sống.

Toàn bộ bể nước tạo hình giống đồng tiền, giếng nước chính là lỗ ở giữa, chỉ có điều là hình tròn.

Ngoài ra, bất kể đáy hay thành giếng, đều được xây bằng gạch xanh rất ngay ngắn, nhìn vào thấy dễ chịu.

Người thợ bưng một cái chậu gỗ đến, đổ một lượng lớn sỏi cuội vào trong bể nước, đồng thời lại thả vài vạt bèo tây vào, để cây xanh nổi trên mặt nước làm cảnh.

Sau khi tĩnh lặng, vài con cá rồng sặc sỡ bơi ra từ vị trí miệng giếng, đến trong bể nước, ẩn mình giữa những rễ bèo tây mọc um tùm, há miệng thở.

Đến đây, nhà của Lương Cừ đã hoàn toàn thông với sông Hoài Giang, ra vào tự do!

(Hết chương)